北斗七星的我国星名由斗口至斗杓连线次序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。古名依序为贪狼、巨

宋朝富贵富庶,士庶日子精致。精致的气候下,也有宋人对生命的探究。一些文人笔记中,记载着宋朝皇帝的生命来历,读来倒也独具匠心。

“来和天尊”下世为帝

杨砺是宋朝第一位状元,于宋太祖建隆年间考取。他还没有入仕之时,曾做了一个奇梦,梦见未来的国主。

一天夜里,杨砺于梦中来到一座官府。在那儿他看到一个人,穿戴的衣冠服饰都很陈旧,连容貌也不同寻常。

那人对杨砺说:“你能跟我一同阅读一遭吗?”杨砺恭敬地容许了。他们一同来到一座宫殿前,进入大殿后,但见殿内黑沉沉的,好像适当深邃,气氛也很严厉。接着,他们看到一位王者手持玉圭,面向南边,坐在最上位。杨砺行礼后,看到几案上面放着一本簿册,上面写着世人的姓名。他悄悄地看了一下,发现自己的姓名竟写在最前面,所以回头问询一旁的官员。

清 青玉圭

主管案牍的官员指著王者,向杨砺暗示,说:“这位是来和天尊,日后将做你的国主,你要好好地服侍他。”杨砺再次行礼后,走出宫殿。

后来,杨砺荣登进士及第,担任襄王赵恒的书记官。一天,杨砺回到家后,对其子说:“我细心审视襄王的容貌,真像梦中见到的来和天尊。”

至道初年,宋太宗立襄王为皇太子,即后来的宋真宗(968年-1022年),宋朝的第三位皇帝。人们对宋真宗比较生疏,不过对他的名句“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”却是耳熟能详。

对宋真宗是来和天尊下凡的说法,在《宋史》、两宋官员及元人的作品中多有记载。南宋官员张端义于《贵耳集》卷中记载此事(注1),宋朝张师正所著《括异志》卷一中也有记载(注2)。

“赤脚大仙”下世传奇

继宋真宗之后的宋仁宗赵祯(1010年─1063年)是宋朝第四位皇帝。历代文人笔记中记载他是赤脚大仙转世。在民间传说中,宋仁宗在宫中喜爱打赤脚,不爱穿鞋袜,所以宫人都呼他为赤脚仙人。

听说赤脚大仙下凡后,天上的仙伯星官,均授命下世辅佐他。所以,宋仁宗一朝良臣聚集。民间传说,文曲星是文彦博(1006年─1097年),武曲星是狄青(1008年─1057年),皆是辅佐仁宗治世的名相良将。在文臣武将的辅佐下,仁宗至和、嘉祐年间皆得大治,声称盛世。创始大宋最长盛世42年。

狄青是北宋名将,民间有武曲星下凡之说

《宋史》载,仁宗皇帝天分仁孝,待人宽恕,喜怒不形于色。每逢国中发作水灾、旱灾时,宋仁宗有时会在宫殿中悄悄地祝祷,有时会光着脚站在大殿下。在他的管理下,刑法看似松懈,断案却很公允,君臣上下心胸心中不忍,推广忠厚仁政,为大宋三百多年的国祚再奠基业。

“武夷仙人”应世风闻

继宋仁宗之后的三位皇帝:宋英宗、宋神宗、宋哲宗,大臣杨亿以为他们是武夷仙人应世下凡。金元大儒元好问以为,这一说法并非空穴来风。

据元好问所述,宋神宗还未出世时,武夷山有一道士吴怀玉颇有道术,能元神离体,神游国际天国国际。一天,吴怀玉闭目默坐,说道:“唉,这满天下的世人都不够看。”他趁著酒兴,步入向亭会真祠,指著冲妙孚真人说:“应在戊子。”他身旁伴随的人都大笑不已,以为他陡患心病,口出狂言。后来,宋神宗公然出世于戊子年,即庆历八年(1048年),而吴怀玉也尸解而去。

吴怀玉仙化后,有一位蜀帅解甲而归,半路上遇到吴怀玉,见他佩玉叮当响,又听他说要前往青城一游。比及蜀帅路过武夷时,听到世人说吴怀玉现已逝世很久了。蜀帅招集世人开棺,发现里边空空如也。因而,元好问以为杨亿所说英宗、神宗、哲宗是武夷仙人下凡,不是诬言。@*#

注1:《括异志‧来和天尊》:刑部尚书杨公砺为员外郎时,常梦人引导,云:“谒来和天尊。”及见天尊,年甚少,睟穆之姿,若冰玉焉。杨公伏谒,天尊安慰之甚厚。及觉,莫谕其事。后章圣皇帝育德储闱,尹正神州,杨公入幕,始谒而归,语诸子弟曰:“吾适谒皇太子,乃吾顷梦来和天尊之仪状也。”事在砺本传。

注2:《贵耳集‧卷中》:本朝四帝亦有吉符,真宗即“来和天尊”,出杨砺之梦,载诸国史。

推荐阅读